訂正変更履歴
・詩398）全面訂正。（181010）
・詩421を置き換える。詩421を第１４章 執着と欲望と汚れの詩348と合体赤字表示（181016）
・詩398を置き換える。詩398を第１４章 執着と欲望と汚れの詩356～359 と合体（181016）
・詩403の後に詩351, 352を 第24章 執着と欲望と汚れから移動（181016）
・一番初めに詩353を 第24章 執着と欲望と汚れから移動（181016）
・詩398）全面訂正。（181010）
・詩421を置き換える。詩421を第１４章 執着と欲望と汚れの詩348と合体赤字表示（181016）
・詩398を置き換える。詩398を第１４章 執着と欲望と汚れの詩356～359 と合体（181016）
・詩403の後に詩351, 352を 第24章 執着と欲望と汚れから移動（181016）
・一番初めに詩353を 第24章 執着と欲望と汚れから移動（181016）
（ ）は中村元氏の詩番号、 [ ]は編集した詩のシリアル番号
真理のことば 第１４章 ブッダ；出家修行者に向けて 書換え詩一覧
(353)[349] 第24章 執着と欲望と汚れから移動
我は全てに打ち勝ち、全てを知り、あらゆることがらに関して汚されていない。全ての執着を捨てて、汚れが尽き、心は解脱している。自らさとったのであって、誰を（師と）呼ぼうか。
(179)[162]
ブッダの勝利は敗れることがない。ブッダの境地はひろくて涯しがない。足跡をもたないかれを、いかなる道によって誘い得るであろうか？
(180)[163]
誘なうために網のようにからみつき執著をなす妄執は、かれにはどこにも存在しない。ブッダの境地は、ひろくて涯しがない。足跡をもたないかれを、いかなる道によって誘い得るであろうか？
(182)[164]
人間の身を受け、人生修行することは貴重で、無駄にしてはならない。
死ぬ運命にあると言われる人間は、実は、身体が死んでも、魂は連続的に存在する。
しかし、もろもろのみ仏の出現したもうことは稀であり、よって、正しい教えを聞くのは難しい。
(193)[165]
尊い人(=ブッダ)は得がたい。かれはどこにでも生れるのではない。思慮深い人(=ブッダ)の生れる家は、光り輝く。
(195)+(196) [166]
すでに虚妄な論議をのりこえ、憂いと苦しみをわたり、何ものをも恐れず、安らぎに帰した、拝むにふさわしいそのようなブッダ、そして、その弟子たちに敬意を示し教えを請うならば、その人は功徳を得る。
(403)[167]
明らかな知慧が深くて、聡明で、種々の道に通達し、最後の目的を達した人、──その人を我は＜ブッダ＞と呼ぶ。
(351)[347] 第24章 執着と欲望と汚れから移動
さとりの究極に達し、執着なく、恐れること無く、わずらいの無く、汚れを滅ぼしつくした人は、生存の矢を断ち切った。
(352)[348] 第24章 執着と欲望と汚れから移動
執着をなくし欲望の激流を離れ、諸の語義に通じ諸の文章とその脈絡を知るならば、「大いなる知慧ある人」と呼ばれる。
(414)[168]
この障害・険道・輪廻(ｻﾏﾖｲ)・迷妄を超えて、渡りおわって彼岸に達し、瞑想・熟考し、興奮することなく、疑惑なく、執著することなくて、心安らかな人、──その人を我は＜ブッダ＞と呼ぶ。
(397)[169]
すべての束縛を断ち切り、恐れることなく、執著を超越して、とらわれることの無い人、─その人を我は＜ブッダ＞と呼ぶ。
(398)[170]
↓replace(置き換え）
(398)+(356)～(359) [170] 第１４章 執着と欲望と汚れの詩(356)～(359) とくっつけて第１４章ブッダ 詩398を置き換える。
この世の人々は、欲求、執着、怒り、誤った見解（迷妄）によって害われる。怒りと執着と誤った見解を断ち切り、潜在的な汚れを滅ぼし、無明が消失した、めざめた人、─その人を我は＜ブッダ＞と呼ぶ。
(417)[171]
人間の絆を捨て、天界の絆を越え、すべての絆をはなれた人、──その人を我は＜ブッダ＞と呼ぶ。
(418)[172]
＜快楽＞と＜不快＞とを捨て、清らかに涼しく、とらわれることなく、全世界にうち勝った英雄、──その人を我は＜ブッダ＞と呼ぶ。
(419)[173]
生きとし生ける者の生死をすべて知り、執著なく、覚った人、──その人を我は＜ブッダ＞と呼ぶ。
(420)[174]
神々も天の伎楽神(ガンダルヴァ)たちも人間もその行方を知り得ない人、煩悩の汚れを滅ぼしつくした真人、──その人を我は＜ブッダ＞と呼ぶ。
(348+421)[175] 第２４章 執着と欲望と汚れ の詩３４８+第１４章ブッダ 詩４２１
前（過去の執着）を捨てよ。後（未来の執着）を捨てよ。中間（今の執着）を棄てよ。
その様な人を生存の彼岸に達したという。
その様な人はあらゆることがらについて心が解脱していて、もはや生れと老いとを受けることが無いであろう。
そして、前（過去）にも、後（未来）にも、中間（現在）にも、全てのものを所有し、何ものをも執着する必要がない。
─その人を我は＜ブッダ＞と呼ぶ。
(422)[176]
牡牛のように雄々しく、気高く、英雄・大仙人・勝利者・欲望の無い人・沐浴者・覚った人、──その人を我は＜ブッダ＞と呼ぶ。
(423)[177]
前世の生涯を知り、また天上と地獄とを見、生存を滅ぼしつくすに至って、直観智を完成した聖者、完成すべきことをすべて完成した人、──その人を我は＜ブッダ＞と呼ぶ。
（第14章 ブッダ 終わり）
