訂正・変更履歴
・詩番号 ３１０）書換え詩のひとを漢字の人にします。（181022）
第２２章 悪いところ（地獄 改め）
私が、地獄という言葉を使うことを、日月神示により禁じられていますので、この章のタイトルは、“地獄”から“悪いところ”に変えます。詩３０７はバラモンに関する詩なので第２６章バラモンへ、詩３０８，３１１，３１３は修行僧に関する詩なので第２５章修行僧へ移動します。
従って、詩３０６，３０９，３１０，３１２，３１４〜３１９の順番で、この章を構成しますが、どの詩も、地獄を悪いところと書き換えるくらいしかありませんので、一挙に書き出します。
最後に詩３０７，３０８，３１１，３１３の読み下しをします。
詩番号 ２０９
***（元データ）*************３０６）
いつわりを語る人、あるいは自分でしておきながら「わたしはしませんでした」と言う人、──この両者は死後にはひとしくなる、──来世では行ないの下劣な業をもった人々なのであるから。
３０９）
放逸で他人の妻になれ近づく者は、四つの事がらに遭遇する。──すなわち、禍をまねき、臥して楽しからず、第三に非難を受け、第四に地獄に墜ちる。
３１０）
禍をまねき、悪しきところ(地獄)に墜ち、相ともにおびえた男女の愉楽はすくなく、王は重罰を課する。それ故にひとは他人の妻になれ近づくな。
３１２）
その行ないがだらしなく、身のいましめが乱れ、清らかな行ないなるものもあやしげであるならば、大きな果報はやって来ない。
３１４）
悪いことをするよりは、何もしないほうがよい。悪いことをすれば、後で悔いる。単に何かの行為をするよりは、善いことをするほうがよい。なしおわって、後で悔いがない。
３１５）
辺境にある、城壁に囲まれた都市が内も外も守られているように、そのように自己を守れ。瞬時も空しく過ごすな。時を空しく過した人々は地獄に墜ちて、苦しみ悩む。
３１６）
恥じなくてよいことを恥じ、恥ずべきことを恥じない人々は、邪な見解をいだいて、悪いところ(=地獄)におもむく。
３１７）
恐れなくてもよいことに恐れをいだき、恐れねばならぬことに恐れをいだかない人々は、邪な見解をいだいて、悪いところ(=地獄)におもむく。
３１８）
避けねばならぬことを避けなくてもよいと思い、避けてはならぬ(=必ず為さねばならぬ)ことを避けてもよいと考える人々は、邪な見解をいだいて、悪いところ(=地獄)におもむく。
３１９）
遠ざけるべきこと(=罪)を遠ざけるべきであると知り、遠ざけてはならぬ(=必らず為さねばならぬ)ことを遠ざけてはならぬと考える人々は、正しい見解をいだいて、善いところ(=天上)におもむく。
***（判定）*************
全てA
***（コメント）*************
地獄という表現ですが、悪いところと書き換えます。この悪いところとは、この世においても死後のあの世においても存在すると感じています。
職務上、不正や不適切なことを行っている人たちと自分は全く別世界の人間だなと思うことがありました。同じ三次元のこの世に存在しても、存在する場所が違うと感じ取った時なのでしょう。私が見ていて、彼らはいつも苦しそうなんです。もっと言ってしまえば、窒息しているような感じなんです。しかし、本人たちは、精一杯やっている自分に自己陶酔していて、素晴らしいなんて感じているかもしれないです。
地獄というと、どうしても死後の世界だと認識してしまいがちですが、そうではなく、現世から良いところから悪いところにかけて分別するふるいは存在すると思うのです。それが貧富の差や社会的ステイタスと、相関があるかと言われたら、もちろん答えは“No”なのです。
逆に言えば、行いの正しい人たちや性質の良い人たちは、苦しい状況で、実際に苦しくても、なぜか悲壮感が少ないなと感じるのです。
３０６）ひらがなが多く、読みにくいので、漢字に変換します。
３０９）地獄→悪しきところ
３１０）（地獄）を削除。「すくなく」を「少なく」と漢字表記します。
３１２）「身のいましめ」という言葉は定義してないので、「慎み」と書き換えます。
３１４）ひらがなが多く、読みにくいので、漢字に変換します。
３１５）地獄→悪いところ
３１６）〜３１８）(=地獄)を削除
３１９）(=天上)を削除
***（書換え詩）*************
３０６）
偽りを語る人、あるいは自分でしておきながら「私はしませんでした」と言う人、──この両者は死後には等しくなる、──来世では行ないの下劣な業を持った人々なのであるから。
３０９）
放逸で他人の妻になれ近づく者は、四つの事がらに遭遇する。──すなわち、禍をまねき、臥して楽しからず、第三に非難を受け、第四に悪しきところに墜ちる。
３１０）
禍をまねき、悪しきところに墜ち、相ともにおびえた男女の愉楽は少なく、王は重罰を課する。それ故に
３１２）
その行ないがだらしなく、慎みが乱れ、清らかな行ないなるものもあやしげであるならば、大きな果報はやって来ない。
３１４）
悪いことをするよりは、何もしない方が良い。悪いことをすれば、後で悔いる。単に何かの行為をするよりは、善いことをする方が良い。なし終わって、後で悔いがない。
３１５）
辺境にある、城壁に囲まれた都市が内も外も守られているように、そのように自己を守れ。瞬時も空しく過ごすな。時を空しく過した人々は悪いところに墜ちて、苦しみ悩む。
３１６）
恥じなくてよいことを恥じ、恥ずべきことを恥じない人々は、邪な見解をいだいて、悪いところにおもむく。
３１７）
恐れなくてもよいことに恐れをいだき、恐れねばならぬことに恐れをいだかない人々は、邪な見解をいだいて、悪いところにおもむく。
３１８）
避けねばならぬことを避けなくてもよいと思い、避けてはならぬ(=必ず為さねばならぬ)ことを避けてもよいと考える人々は、邪な見解をいだいて、悪いところにおもむく。
３１９）
遠ざけるべきこと(=罪)を遠ざけるべきであると知り、遠ざけてはならぬ(=必らず為さねばならぬ)ことを遠ざけてはならぬと考える人々は、正しい見解をいだいて、善いところにおもむく。
詩番号 ３０７
***（元データ）*************３０７）
袈裟を頭から纒っていても、性質(ﾀﾁ)が悪く、つつしみのない者が多い。かれら悪人は、悪いふるまいによって、悪いところに(地獄)に生まれる。
***（判定）*************
３０７）A
***（コメント）*************
３０７）第２６章 バラモン 詩３９３の後に配置します。(地獄)を削除します。
***（書換え詩）*************
３０７）
袈裟を頭から纒っていても、性質(ﾀﾁ)が悪く、つつしみのない者が多い。かれら悪人は、悪いふるまいによって、悪いところに生まれる。
詩番号 ３０８、３１１、３１３
***（元データ）*************３０８）
戒律をまもらず、みずから慎むことがないのに国の信徒の施しを受けるよりは、火炎のように熱した鉄丸を食らうほうがましだ。
茅草でも、とらえ方を誤ると、手のひらを切るように、修行僧の行も、誤っておこなうと、地獄にひきずりおろす。
３１３）
もしも為すべきことであるならば、それを為すべきである。それを断乎として実行せよ。行ないの乱れた修行者はいっそう多く塵をまき散らす。
***（判定）*************
３０８）A
３１１）A
３１３）A
***（コメント）*************
３０８）、３１１）、３１３）の順に第２５章 修行僧 詩３７１の後に配置します。
３０８）は漢字表記をします。
***（書換え詩）*************
３０８）
戒律を守らず、自ら慎むことがないのに国の信徒の施しを受けるよりは、火炎のように熱した鉄丸を食らうほうがましだ。
３１３）書換え不要
（第２２章 悪いところ（地獄 改め）終わり）
